LVScomo comedia es todo fingimiento y es arte que engaña con su verdad. Pero dentro de LVS pueden distinguirse dos niveles fundamentales de engaño: 1) el mundo de comedia de las mentiras de don García, que llamo aquí contracomedia, el cual está regido por el amor y el gusto y al que pertenecen su falsa Lucrecia (Jacinta) y la verdadera
Elengaño (DRAE) es la acción y efecto de engañar. Inducir a alguien a tener por cierto aquello que no lo es valiéndose de palabras y de obras aparentes o fingidas. Implica una intencionalidad, una voluntad de dar a la mentira la apariencia de verdad. En el engaño se une la creencia del hablante de que su afirmación es falsa y la
Lasprimeras se distinguen de las segundas porque su contenido proposicional es evaluativo, pero la actitud que el sujeto toma hacia ellas —especialmente de acuerdo con la reconstrucción de Boeri, en la que se distingue el asentimiento del impulso (p. 299)— es la misma: evaluar su valor de verdad.
Abstract La obra cinematográfica del autor Orson Welles compone una reflexión profunda en torno a la idea de simulación. Desde su ópera prima, Ciudadano Kane, hasta su última película de
Lostrastornos facticios se caracterizan por la producción intencionada de signos o síntomas de una patología médica o mental de forma intencionada, tergiversando los sujetos sus historias y sus síntomas. La única finalidad aparente de esta conducta es la adquisición del rol de enfermo. La evaluación psiquiátrica de estos pacientes es
Engañar es “dar a la mentira la apariencia de verdad” o “inducir a alguien a tener por cierto lo que no lo es, valiéndose de palabras y de obras aparentes o fingidas”. La mentira refiere al contenido de un mensaje refleja adecuadamente o no a la realidad sin embargo el engaño , o la acción de engañar, incluye el concepto clave de intencionalidad o
Elengaño como elemento de la estafa o fraude. El delito de estafa ha sido objeto de muchos análisis, incluso con una profundidad relevante acerca de los distintos elementos que integran este delito. Tales elementos también han sido parte de estudio de manera pormenorizada e individual, para así darle una respuesta más acertada de la
comienzo «Eso todo es por de fuera y parece así; pero ahora Io verás por de dentro y verás con cuánta verdad el ser desmiente a las apariencias» (p. 169). 1 F. de Qucvcdo, Sueños y discursos, ed. de F. C. R. Maldonado, Clásicos Castalia, Madrid 1978, p. 169. Las referencias a este volumen se incluyen entre paréntesis dentro del
EnLos baños de Argel esta convivencia 1 se representa, en la mayoría de las situaciones, de manera forzada, ya que algunos personajes, tras capturarlos los moros o los turcos,
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fingimiento o engaño con apariencia de verdad
